La principale règle de vie enseignée par la philosophie de Kant

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 03:55

L'écrivain Mark Manson a parlé du principe éthique du célèbre penseur, qui est toujours d'actualité.

Qui est Emmanuel Kant

Selon votre point de vue, Kant était soit la personne la plus ennuyeuse de la planète, soit le rêve devenu réalité de tout adepte de la productivité. Pendant plus de 40 ans d'affilée, il s'est réveillé à cinq heures du matin et a écrit exactement trois heures. J'ai donné quatre heures de cours à l'université, puis j'ai dîné dans le même restaurant. L'après-midi, il est allé faire une longue promenade dans le même parc, a parcouru la même route, est rentré chez lui en même temps. Tous les jours.

Kant a passé toute sa vie à Königsberg (aujourd'hui Kaliningrad). Il n'a littéralement jamais quitté la ville. Bien que la mer ne soit qu'à une heure de distance, il ne l'a jamais vue. Il a tellement automatisé ses habitudes que les voisins ont plaisanté: « Vous pouvez vérifier l'heure avec lui. Il sortait pour une promenade quotidienne à 15h30, dînait avec le même ami tous les soirs, puis rentrait chez lui pour terminer son travail et se couchait à 22h00. Comment ne pas rire d'une telle personne. Quel ennui! Sérieusement, mec, commence déjà à vivre.

Néanmoins, Kant était le penseur le plus influent de l'histoire moderne. Il a fait plus pour le destin du monde que de nombreux rois et armées avant et après lui.

Il a décrit l'espace-temps de telle manière qu'il a inspiré Einstein à découvrir les principes de la relativité. Il a lancé l'idée que les animaux pouvaient potentiellement avoir des droits. Il a repensé l'éthique de bout en bout, subvertissant les idées qui sont au cœur de la civilisation occidentale depuis l'époque d'Aristote. Une société démocratique qui protège les droits de l'individu, en partie à son honneur. Sa doctrine de la moralité est encore discutée dans les universités aujourd'hui. Parlons aussi de cet homme.

Vous pourriez dire que c'est un non-sens complet. Qui s'en soucie de toute façon ? Mais dans ces phrases elles-mêmes - une manifestation de la philosophie morale. En les prononçant, vous vous interrogez sur la valeur d'un phénomène. Cela vaut-il votre temps et votre attention ? Est-ce mieux ou pire que les autres ? De telles questions appartiennent à la sphère de la morale.

Quelle est la philosophie morale de Kant

La philosophie morale détermine nos valeurs - ce qui est important pour nous et ce qui ne l'est pas. Les valeurs déterminent nos décisions, nos actions et nos croyances. Par conséquent, la philosophie morale affecte absolument tout dans notre vie.

La philosophie morale de Kant est unique et, à première vue, contredit l'intuition. Il était sûr que quelque chose ne peut être considéré comme bon que s'il est universel. Vous ne pouvez pas qualifier un acte de bien dans une situation et de mal dans une autre.

Si mentir est mauvais, alors c'est toujours mauvais, peu importe qui et quand le fait. Kant a qualifié ces principes éthiques universels d'impératifs catégoriques. Ce sont les règles à respecter. Ils fonctionnent dans n'importe quelle situation pour n'importe quelle personne. Certains d'entre eux ont été réduits en miettes par d'autres philosophes, d'autres ont résisté à l'épreuve du temps. L'un des impératifs m'a le plus frappé. Dans n'importe quelle situation, il indique clairement comment agir et pourquoi.

Agissez de telle manière que vous traitez toujours l'humanité à la fois dans votre propre personne et dans la personne de tous les autres de la même manière que vous traitez le but, et ne le traitez jamais seulement comme un moyen.

Je ne peux rien comprendre ! Mais ralentissons une minute. Kant croyait que la rationalité est sacrée. La rationalité ici ne signifie pas la capacité de jouer aux échecs ou de résoudre le Sudoku, mais la conscience.

Pour autant que nous le sachions maintenant, nous sommes le seul exemple d'auto-organisation intelligente dans l'Univers. Les seuls êtres capables de prendre des décisions, d'évaluer les options et d'évaluer les conséquences morales de leurs actions. Nous devons donc prendre cela au sérieux. Par conséquent, la rationalité et la protection du choix conscient doivent être la base du jugement moral. Que faire exactement pour cela ? Voir la règle ci-dessus.

Comment cela concerne nos vies

Formulons la règle dans un langage plus compréhensible.

Une personne ne devrait jamais être traitée uniquement comme un moyen d'atteindre un objectif. Traitez-le comme un objectif à part entière.

Pour que ce soit encore plus clair, regardons des exemples. Disons que je veux manger un burrito. Je monte dans la voiture et je me rends à mon restaurant mexicain préféré. Dans cette situation, manger un burrito est mon objectif ultime. C'est pourquoi je monte dans la voiture, je m'arrête sur le chemin de la station-service, et ainsi de suite. Ce sont tous des moyens pour une fin.

L'objectif final est ce que nous voulons, en soi. C'est le principal facteur de motivation dans nos décisions et nos actions. Si je prends un burrito parce que ma femme le voulait et que je veux lui faire plaisir, alors le burrito n'est plus l'objectif final. Le but ultime est de plaire à la femme. Mais si je veux lui faire plaisir pour que le soir j'aie plus de chances de faire l'amour, la joie de la femme n'est pas non plus un but, mais un moyen d'avoir des relations sexuelles.

Il y a de fortes chances que, après le dernier exemple, vous pensiez que j'étais une sorte de méchant. C'est exactement ce dont Kant parlait. Traiter une personne comme un moyen d'atteindre son objectif est la base d'un comportement immoral.

Vérifions si cette règle s'applique à d'autres actions:

• Mentir est contraire à l'éthique parce que vous désorientez la personne afin d'atteindre ses propres objectifs. C'est-à-dire que vous l'utilisez comme un moyen.
• La tricherie est contraire à l'éthique car elle sape les attentes des autres êtres sensibles. Vous traitez les règles que vous acceptez avec les autres comme un moyen d'atteindre votre objectif.
• Il est contraire à l'éthique de recourir à la violence pour les mêmes raisons: vous utilisez la personne à des fins personnelles ou politiques.

Quoi d'autre relève de ce principe

Paresse

Je suis aussi paresseux que les autres et je m'en blâme souvent. Nous savons tous que déconner nous fait inévitablement du mal à long terme. Mais pour une raison quelconque, cela ne s'arrête pas. Cependant, du point de vue de Kant, la paresse n'est pas du tout contraire à l'éthique.

Il croyait que chaque personne a un devoir moral: toujours faire de son mieux. À but non lucratif, d'estime de soi ou d'intérêt public. Vous devez essayer de faire tout ce qui est en votre pouvoir, car sinon vous vous traitez comme un moyen et non comme une fin.

Assis sur le canapé et mettant à jour votre flux sur les réseaux sociaux pour la vingtième fois, vous n'utilisez votre conscience et votre attention que comme moyen de vous faire plaisir.

Vous n'atteignez pas le plein potentiel de votre conscience. Selon Kant, ce n'est pas seulement mauvais, mais contraire à l'éthique.

Dépendance

Nous pensons généralement que la dépendance est immorale parce qu'elle nuit aux autres. Mais Kant a fait valoir que l'abus d'alcool est avant tout auto-immoral.

Il n'était pas vraiment ennuyeux. Au dîner, Kant a bu un peu de vin, et le matin il a fumé une pipe. Il ne s'oppose pas à tous les plaisirs. Il était contre l'évasion pure. Kant croyait qu'il fallait faire face à des problèmes. Cette souffrance est parfois justifiée et nécessaire. Par conséquent, il est contraire à l'éthique d'utiliser de l'alcool ou d'autres moyens pour échapper à la vie. Vous utilisez votre raison et votre liberté comme un moyen d'atteindre une fin. Dans ce cas - pour rattraper le buzz.

Désir de plaire aux autres

Ce qui est contraire à l'éthique ici, dites-vous. Essayer de rendre les gens heureux n'est-il pas une manifestation de moralité ? Pas quand vous le faites pour approbation. Lorsque vous voulez faire plaisir, vos paroles et vos actions ne reflètent plus vos véritables pensées et sentiments. C'est-à-dire que vous vous utilisez pour atteindre un objectif.

Mais c'est pire. Vous changez votre comportement pour plaire aux autres. Manipulez leurs perceptions de vous pour obtenir leur approbation. Alors, utilisez-les comme un moyen pour parvenir à une fin. C'est la base des relations toxiques.

Manipulation et coercition

Même lorsque vous ne mentez pas, mais que vous communiquez avec une personne afin d'obtenir quelque chose de sa part sans son consentement clairement exprimé, vous vous comportez de manière contraire à l'éthique. Kant attachait une grande importance à l'accord. Il croyait que c'était la seule opportunité pour des relations saines entre les gens. Pour l'époque, c'était une idée radicale, et aujourd'hui encore, il nous est difficile de l'accepter.

Maintenant, la question du consentement est plus aiguë dans deux domaines. Tout d'abord, le sexe et la romance. Selon la règle de Kant, toute autre chose qu'un accord clairement exprimé et sobre est éthiquement inacceptable. C'est une question particulièrement sensible aujourd'hui. Personnellement, j'ai l'impression que les gens compliquent trop les choses. Vous avez déjà l'impression que vous devez demander la permission 20 fois à un rendez-vous avant de faire quelque chose. Ce n'est pas vrai.

L'essentiel est de faire preuve de respect. Dites ce que vous ressentez, demandez comment l'autre personne se sent et acceptez la réponse avec respect. Tout. Aucune complication.

Le respect joue un rôle important dans le système de valeurs de Kant. Il a fait valoir que tous les êtres sensibles ont de la dignité et qu'il faut en tenir compte. La question du consentement est une marque de respect. Toute action sans consentement entre deux personnes est quelque peu irrespectueuse. Tout cela paraît un peu démodé, mais le problème du consentement touche toute relation humaine, et ses conséquences sont énormes.

Un autre domaine problématique est celui des ventes et de la publicité. Presque toutes les stratégies de marketing sont basées sur le fait de traiter les gens comme un moyen de gagner de l'argent. Kant dirait que cela est contraire à l'éthique. Il doutait du capitalisme, estimant qu'il est impossible d'accumuler une fortune sans recourir à une sorte de manipulation et de coercition. Il n'était pas anticapitaliste (le communisme n'existait pas alors), mais l'inégalité économique vertigineuse l'inquiétait. À son avis, le devoir moral de tous ceux qui ont accumulé une fortune importante est de distribuer la plupart des nécessiteux.

Préjudice

De nombreux penseurs des Lumières avaient des opinions racistes, ce qui était courant à l'époque. Bien que Kant les ait également exprimés au début de sa carrière, il a ensuite changé d'avis. Il s'est rendu compte qu'aucune race n'a le droit d'asservir une autre, car c'est un exemple classique de traitement des gens comme un moyen d'atteindre une fin.

Kant est devenu un farouche opposant à la politique coloniale. Il a dit que la cruauté et l'oppression nécessaires pour asservir les gens détruisent l'humanité des gens quelle que soit leur race. Pour l'époque, c'était une idée si radicale que beaucoup l'ont qualifiée d'absurde. Mais Kant croyait que le seul moyen d'empêcher la guerre et l'oppression était d'avoir un gouvernement international qui unit les États. Plusieurs siècles plus tard, les Nations Unies ont été fondées sur cette base.

Développement personnel

La plupart des philosophes des Lumières croyaient que la meilleure façon de vivre était d'augmenter le bonheur et de réduire la souffrance autant que possible. Cette approche est appelée utilitarisme. C'est l'opinion la plus courante aujourd'hui.

Kant a vu la vie d'une manière complètement différente. Il croyait ceci: si vous voulez rendre le monde meilleur, commencez par vous-même. Voici comment il l'a expliqué.

Dans la plupart des cas, il est impossible de savoir si une personne mérite le bonheur ou la souffrance, car il est impossible de connaître ses véritables intentions et objectifs. Même si cela vaut la peine de rendre quelqu'un heureux, on ne sait pas exactement ce qui est nécessaire pour cela. Vous ne connaissez pas les sentiments, les valeurs et les attentes de l'autre personne. Vous ne savez pas comment votre action l'affectera.

De plus, on ne sait pas exactement en quoi consistent exactement le bonheur ou la souffrance. Aujourd'hui, un divorce peut vous causer une douleur insupportable, et dans un an, vous considérerez que c'est la meilleure chose qui vous soit arrivée. Par conséquent, la seule façon logique de rendre le monde meilleur est de devenir meilleur vous-même. Après tout, la seule chose que vous connaissez avec certitude, c'est vous-même.

Kant a défini le développement personnel comme la capacité d'adhérer à des impératifs catégoriques. Il considérait que c'était le devoir de chacun. De son point de vue, la récompense ou la punition pour manquement à un devoir n'est pas donnée au ciel ou en enfer, mais dans la vie que chacun se crée. Suivre des principes moraux rend la vie meilleure non seulement pour vous, mais pour tous ceux qui vous entourent. De même, enfreindre ces principes crée des souffrances inutiles pour vous et ceux qui vous entourent.

La règle de Kant déclenche l'effet domino. En devenant plus honnête avec vous-même, vous deviendrez plus honnête avec les autres. Ceci, à son tour, incitera les gens à être plus honnêtes avec eux-mêmes et apportera des changements positifs dans leur vie.

Si suffisamment de gens adhéraient à la règle de Kant, le monde changerait pour le mieux. De plus, il est plus fort que les actions délibérées d'une organisation.

Amour propre

Le respect de soi et le respect des autres sont intimement liés. Traiter avec notre propre psychisme est un modèle que nous utilisons pour interagir avec d'autres personnes. Vous n'aurez pas beaucoup de succès avec les autres tant que vous ne vous comprendrez pas.

Le respect de soi ne consiste pas à se sentir mieux. C'est une compréhension de votre valeur. Comprendre que tout le monde, qui qu'il soit, mérite des droits fondamentaux et le respect.

Du point de vue de Kant, se dire que vous êtes une merde sans valeur est aussi contraire à l'éthique que de le dire à une autre personne. Se faire du mal est aussi dégoûtant que de blesser les autres. Par conséquent, l'amour de soi et les soins personnels ne sont pas quelque chose qui peut être appris ni quelque chose qui peut être pratiqué, comme on dit aujourd'hui. C'est ce que vous êtes appelé à cultiver d'un point de vue éthique.

Comment cela m'a affecté et comment cela pourrait vous affecter

La philosophie de Kant, si vous y plongez profondément, est pleine de contradictions. Mais ses idées initiales sont si puissantes qu'elles ont sans aucun doute changé le monde. Et ils m'ont changé quand je suis tombé sur eux il y a un an.

J'ai passé la plupart de mes 20 à 30 ans sur certains des points ci-dessus. Je pensais qu'ils rendraient ma vie meilleure. Mais plus je m'efforçais d'y parvenir, plus je me sentais dévasté. Lire Kant a été une inspiration. Il a découvert une chose incroyable pour moi.

Ce que nous faisons exactement n'est pas si important, le but de ces actions est important. Tant que vous n'aurez pas trouvé la bonne cible, vous ne trouverez rien de valable.

Kant n'a pas toujours été un monstre de routine. Dans sa jeunesse, il aimait aussi s'amuser. Il s'est assis tard avec des amis autour du vin et des cartes. Il se levait tard, mangeait trop et organisait de grandes fêtes. A seulement 40 ans, Kant abandonne tout cela et crée sa fameuse routine. Selon lui, il a réalisé les conséquences morales de ses actions et a décidé qu'il ne se permettrait plus de perdre un temps et une énergie précieux.

Kant a appelé ce "personnage en développement". C'est-à-dire pour construire la vie, en essayant de maximiser leur potentiel. Il croyait que la plupart ne seraient pas en mesure de développer leur caractère avant l'âge adulte. Dans leur jeunesse, les gens sont trop tentés par divers plaisirs, ils sont jetés d'un côté à l'autre - de l'inspiration au désespoir et vice versa. Nous sommes trop obsédés par l'accumulation de fonds et ne voyons pas quels objectifs nous poussent.

Pour développer son caractère, une personne doit apprendre à gérer ses actions et elle-même. Peu de gens peuvent atteindre cet objectif, mais Kant pensait que c'était exactement ce à quoi tout le monde devrait s'efforcer. La seule chose pour laquelle il vaut la peine de s'efforcer.