6 idées dystopiques devenues réalité

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 03:55

La vraie vie s'avère parfois plus étonnante que n'importe quelle fiction.

L'essence de la dystopie est de montrer à quoi peuvent aboutir les tentatives de construction d'un monde idéal avec des règles et des restrictions rigides. Ces histoires semblent parfois absurdes et grotesques, et parfois terriblement prophétiques. C'est ce qui a déjà été incarné.

1. Évaluation sociale

Le premier épisode de la troisième saison de "Black Mirror" ("Dive") montrait un monde dans lequel les gens s'évaluaient non seulement sur les réseaux sociaux, mais aussi dans la vraie vie. La notation est formée à partir de ces estimations. Ceux qui en ont peu se transforment en parias, ne peuvent pas acheter de billet d'avion ou louer une maison qu'ils aiment.

Quelque chose de similaire est décrit dans la dystopie adolescente de l'écrivain néerlandais Marlus Morshuis "Shadows of Radovar". Là, la note se mérite par un comportement exemplaire, un travail acharné, de bonnes notes à l'école, la fidélité aux règles. Le nombre de points détermine si la famille vivra dans un appartement normal aux étages supérieurs d'un gratte-ciel ou se blottira dans une cellule du sous-sol sans fenêtre.

"Dive" est sorti en 2016, "Shadows of Radovar" - deux ans plus tard. Et puis, en 2018, un système de notation sociale a été lancé dans plusieurs villes de Chine. Il s'agit d'un mécanisme complexe d'évaluation des personnes, qui prend en compte différents paramètres: comment un citoyen paie ses impôts, comment il se comporte sur Internet, ce qu'il achète, s'il respecte les lois, etc.

La Chine a annoncé la création du système encore plus tôt, en 2014, afin que les écrivains et scénaristes puissent espionner l'idée du gouvernement chinois. Mais alors personne n'aurait pu deviner que les conséquences seraient si absurdes. Les gens, bien sûr, ne sont pas envoyés au sous-sol en raison de faibles scores, mais il y a eu des cas où ils n'ont pas pu obtenir un prêt, acheter un bien immobilier et même des billets de train. Des millions de Chinois ont été soumis à diverses amendes et sanctions.

2. Technologie reproductive et violence reproductive

Dans le roman Brave New World d'Aldous Huxley, les enfants sont élevés pendant neuf mois dans un récipient - une "bouteille", qui se déplace lentement le long d'un tapis roulant et dans laquelle les substances et médicaments nécessaires sont injectés à différents stades du développement fœtal. En 1932, date de parution du livre, la fécondation in vitro n'existait pas encore et le premier enfant conçu dans une éprouvette n'est né que 46 ans plus tard. Et plus encore, ils n'avaient pas encore inventé un utérus artificiel, qui peut être considéré comme un analogue à part entière de la bouteille du roman de Huxley.

Maintenant, il est déjà possible d'élever un agneau prématuré jusqu'au terme souhaité, et il faudra encore 10 ans pour développer un dispositif similaire pour les bébés. On ne sait pas si la reproduction humaine se transformera en production à la chaîne, mais dans l'ensemble, Huxley était étonnamment précis dans ses prédictions.

Les dystopies affectent souvent la sphère reproductive et décrivent soit les nouvelles technologies, soit les tentatives des autorités de contrôler complètement l'accouchement. Dans de nombreuses histoires, pour avoir un enfant, il faut d'abord obtenir une autorisation, qui n'est donnée que si la personne répond à certains critères. Rappelons par exemple "We" d'Evgeny Zamyatin (le roman a été écrit en 1920) et "1984" de George Orwell (1948), la dystopie pour enfants mais plutôt curieuse "The Giver" (1993) de Lois Lowry et son adaptation avec Meryl Streep et Katie Holmes, la nouvelle série "Through the Snow" sur Netflix.

D'autres dystopies, comme le roman de 1986 de Margaret Atwood, The Handmaid's Tale, soulignent qu'avoir un enfant n'est pas un privilège ou un droit, mais un devoir. On ne peut l'éviter: l'avortement est interdit, les femmes sont obligées d'accoucher.

En Chine, depuis la fin des années 1970, la politique gouvernementale d'une famille, un enfant est en vigueur depuis 35 ans. Dans différents pays, l'avortement est totalement ou partiellement interdit, même si la grossesse et l'accouchement menacent la vie de la femme ou si l'enfant a été conçu à la suite de violences ou d'inceste.

Dans les pays où l'avortement est légal, les gens n'ont pas toujours le droit de prendre le contrôle total de leur corps. Par exemple, en Russie, la stérilisation médicale ne peut se faire avant 35 ans sans respecter certaines conditions. En outre, des tentatives récentes ont été faites pour resserrer les lois sur l'avortement - à la fois en Russie et aux États-Unis. Les militantes des droits des femmes portent les capes rouges et les bonnets blancs des servantes du roman d'Atwood - et établissent ainsi des parallèles compréhensibles entre l'intrigue du livre et les événements réels.

3. Modulateurs d'humeur

"Soma grammes - et pas de drames", - répétèrent les héros de Huxley en prenant des pilules de poisson-chat. Cette substance narcotique a amélioré l'humeur et vous a fait oublier les problèmes. Dans le roman de 1968 de Philip Dick, les androïdes rêvent-ils de moutons électriques ? (vrai, ce n'est pas tout à fait une dystopie) et un modulateur d'humeur est décrit, dans lequel vous pouvez choisir les nuances les plus subtiles d'émotions comme "une attitude pragmatique au travail" ou "le désir de regarder n'importe quelle émission de télévision".

Tout cela rappelle les antidépresseurs qui sont maintenant disponibles pour presque tout le monde, parfois même sans ordonnance. Aux États-Unis, en 2017, ils ont commencé à tester des "puces d'humeur" qui affectent l'équilibre des neurotransmetteurs dans le cerveau, et donc les émotions. De tels dispositifs sont censés aider à maîtriser la maladie mentale. Mais qui sait, s'ils deviendront un jour un dopant qui leur permettra de toujours rester efficace, sociable et positif.

4. Surveillance et contrôle

C'est l'un des piliers sur lesquels repose tout État totalitaire, ce qui signifie que la surveillance des personnages sous une forme ou une autre est présente dans presque toutes les dystopies. L'exemple canonique le plus frappant est celui des "écrans de télévision" de "1984". Ils ont non seulement diffusé de la propagande, mais ont également surveillé en permanence chaque action humaine.

En réalité, un tel dispositif n'existe pas, mais il existe quelque chose de similaire. Ce sont des smartphones, des tablettes, des haut-parleurs intelligents et d'autres gadgets. Ils stockent nos contacts et données personnelles, collectent des informations sur les préférences et les achats, sur les sites que nous visitons et sur les lieux que nous visitons. Qui et comment utilise toutes ces informations, nous ne le savons parfois pas complètement.

D'une part, les données sont nécessaires pour afficher des publicités qui nous intéresseront ou pour former un fil d'actualités intelligent. D'autre part, les réseaux sociaux ont déjà été condamnés pour coopération secrète avec des services spéciaux, et les lois obligent parfois directement à fournir aux forces de l'ordre des informations sur les utilisateurs. En ce sens, nous ne sommes pas trop différents des héros d'Orwell, sauf que nous donnons volontairement des informations à Big Brother.

5. Promenades programmées

En mai 2020, lorsque, en raison du régime d'auto-isolement, les Moscovites marchaient comme prévu, il y avait beaucoup d'ironie sur ce sujet, mais quelque chose de similaire était déjà dans les livres. Dans le roman "Les ombres de Radovar", les habitants de la métropole ne sont presque pas autorisés à quitter les gratte-ciel, car la nature est sale et dangereuse et les promenades provoquent des maladies. Les héros ne passent pas plus d'une heure par semaine dans le parc selon un horaire spécial, qui est établi en tenant compte du numéro de la maison et du statut social.

Il existe des intrigues similaires dans d'autres œuvres. A Zamiatine, les États-Unis sont séparés de la nature par un mur vert, au-delà duquel il est interdit de passer. Dans les livres d'Orwell, Huxley et Bradbury, l'État n'approuve pas les promenades, car une personne qui marche lentement et passe du temps seule a clairement l'occasion de réfléchir et d'analyser la situation.

6. Euthanasie

Dans la dystopie de Lois Lowry "The Giver", les enfants faibles et les personnes âgées sont exclus de la société afin de la maintenir au même niveau et pour que littéralement tout le monde soit utile. Dans la dystopie peu connue du politicien américain du 19ème siècle Ignatius Donnelly "Column of Caesar" (1891), des institutions spéciales apparaissent où n'importe qui peut mourir volontairement.

Les écrivains exagèrent souvent délibérément les couleurs dans les livres, mais en réalité, quelque chose de similaire se produit déjà. L'Islande est peut-être le premier pays à ne pas avoir d'enfants trisomiques. Si cette pathologie est retrouvée chez le fœtus, la grossesse est interrompue dans la plupart des cas. Bien sûr, avec le consentement de la femme, mais non sans une certaine pression des médecins et de l'État dans son ensemble. Le généticien islandais Kari Stefansson pense qu'il n'y a rien de mal à « inspirer les gens à avoir une progéniture en bonne santé », mais il dit que les médecins donnent « des conseils sévères » sur la génétique et influencent ainsi les décisions qui vont au-delà de la médecine.

Dans plusieurs pays - Pays-Bas, Belgique, Suisse et Canada - l'euthanasie est autorisée, ou plutôt « l'aide à la mort » à la demande d'une personne. De jure, il est nécessaire qu'il éprouve des souffrances insupportables qui ne peuvent être traitées. Mais de facto, les limites de la notion de « souffrance insupportable » ont commencé à s'estomper progressivement: elle inclut non seulement les maladies mortelles et douloureuses, mais aussi la dépression.

Aux Pays-Bas, en 2016, une discussion s'est engagée sur l'opportunité d'autoriser l'euthanasie pour ceux qui considèrent que leur espérance de vie est suffisante, c'est-à-dire principalement pour les personnes âgées qui en ont simplement marre de vivre.