8 idées philosophiques qui transformeront votre vision du monde

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 03:55

L'histoire de la philosophie n'est pas du tout l'histoire des choses abstraites qui n'ont rien à voir avec la vie. De nombreuses idées philosophiques ont fortement influencé à la fois le développement de la science européenne et les idéaux éthiques de la société. Le life hacker vous invite à vous familiariser avec certains d'entre eux.

Anselme de Cantorbéry: « Dieu existe vraiment parce que nous avons le concept de Dieu »

Prouver l'existence de Dieu est l'une des tâches principales de la théologie chrétienne. Et l'argument le plus intéressant en faveur de l'existence divine a été avancé par le théologien italien Anselme de Cantorbéry.

Son essence est la suivante. Dieu est défini comme la totalité de toutes les perfections. Il est absolument bon, amour, bon, et ainsi de suite. L'existence est l'une des perfections. Si quelque chose existe dans notre esprit, mais n'existe pas à l'extérieur, alors il est imparfait. Puisque Dieu est parfait, cela signifie que son existence réelle doit être déduite de l'idée de son existence.

Dieu existe dans l'esprit, par conséquent, il existe aussi en dehors de celui-ci.

C'est un argument assez intéressant illustrant à quoi ressemblait la philosophie au Moyen Âge. Bien qu'il ait été réfuté par le philosophe allemand Immanuel Kant, essayez de le méditer par vous-même.

René Descartes: « Je pense, donc je suis »

Pouvez-vous affirmer quelque chose avec une certitude absolue ? Y a-t-il même une pensée dont vous ne doutez pas le moins du monde ? Vous dites: « Aujourd'hui, je me suis réveillé. J'en suis absolument sûr. Sûr? Et si votre cerveau était entré dans la fiole des scientifiques il y a une heure et maintenant ils lui envoyaient des signaux électriques afin de créer artificiellement des souvenirs en vous ? Oui, cela semble peu probable, mais théoriquement possible. Et nous parlons de certitude absolue. De quoi êtes-vous sûr alors ?

René Descartes a trouvé une telle connaissance incontestable. Cette connaissance est dans la personne elle-même: je pense, donc je suis. Cette déclaration ne fait aucun doute. Réfléchissez: même si votre cerveau est dans un flacon, votre pensée même, bien qu'incorrecte, existe ! Laissez tout ce que vous savez est faux. Mais vous ne pouvez pas nier l'existence de ce qui pense faussement.

Vous connaissez maintenant l'énoncé le plus indiscutable de tous, qui est devenu presque le slogan de toute la philosophie européenne: cogito ergo sum.

Platon: « En réalité, il y a des concepts de choses, et non les choses elles-mêmes »

Le principal problème des philosophes grecs antiques était la recherche de l'être. Ne vous inquiétez pas, cette bête n'est pas du tout terrible. L'être est ce qu'il est. C'est tout. "Alors pourquoi le chercher, - vous dites, - le voici, partout." Partout, mais prenez juste quelque chose, pensez-y, comme l'être disparaît quelque part. Par exemple, votre téléphone. Il semble être là, mais vous comprenez qu'il va se casser et être éliminé.

En général, tout ce qui a un début a une fin. Mais l'être n'a ni début ni fin par définition - c'est tout simplement. Il s'avère que, puisque votre téléphone existe depuis un certain temps et que son existence dépend de ce temps, son existence est en quelque sorte peu fiable, instable, relative.

Les philosophes ont traité ce problème de différentes manières. Quelqu'un a dit qu'il n'y avait pas d'existence du tout, quelqu'un a continué obstinément à insister sur le fait qu'il y en a, et quelqu'un - qu'une personne ne peut rien dire de précis sur le monde.

Platon a trouvé et défendu la position la plus forte qui a eu une influence incroyablement forte sur le développement de l'ensemble de la culture européenne, mais avec laquelle il est intuitivement difficile d'être d'accord. Il a dit que les concepts des choses - les idées - possèdent l'être, tandis que les choses elles-mêmes renvoient à un autre monde, le monde du devenir. Dans votre téléphone, il y a une partie de l'être, mais l'être ne lui est pas propre en tant que chose matérielle. Mais votre idée d'un téléphone, contrairement au téléphone lui-même, ne dépend pas du temps ou de quoi que ce soit d'autre. Il est éternel et immuable.

Platon s'est beaucoup attaché à prouver cette idée, et le fait qu'il soit encore considéré par beaucoup comme le plus grand philosophe de l'histoire devrait vous faire reculer un peu votre empressement à rejeter sans équivoque la position de la réalité des idées. Mieux vaut lire les Dialogues de Platon - ils en valent la peine.

Emmanuel Kant: « L'homme construit le monde autour de lui »

Emmanuel Kant est un géant de la pensée philosophique. Son enseignement devient une sorte de ligne de flottaison qui sépare la philosophie « avant Kant » de la philosophie « après Kant ».

Il a été le premier à exprimer une pensée qui aujourd'hui ne ressemble peut-être pas à un coup de tonnerre, mais que l'on oublie complètement dans la vie de tous les jours.

Kant a montré que tout ce qu'une personne traite est le résultat des forces créatrices de la personne elle-même.

Le moniteur devant vos yeux n'existe pas « en dehors de vous », vous avez vous-même créé ce moniteur. La façon la plus simple d'expliquer l'essence de l'idée peut être la physiologie: l'image du moniteur est formée par votre cerveau, et c'est à lui que vous avez affaire, et non au "vrai moniteur".

Cependant, Kant pensait en termes philosophiques, alors que la physiologie en tant que science n'existait pas encore. Aussi, si le monde existe dans le cerveau, où alors le cerveau existe-t-il ? Par conséquent, au lieu de «cerveau», Kant a utilisé le terme «connaissance a priori», c'est-à-dire une connaissance qui existe chez une personne dès sa naissance et lui permet de créer un moniteur à partir de quelque chose d'inaccessible.

Il distingue différents types de ce savoir, mais ses formes premières, responsables du monde sensoriel, sont l'espace et le temps. C'est-à-dire qu'il n'y a ni temps ni espace sans personne, c'est une grille, des lunettes à travers lesquelles une personne regarde le monde, tout en le créant simultanément.

Albert Camus: « L'homme est absurde »

La vie vaut-elle la peine d'être vécue ?

Avez-vous déjà eu une telle question? Probablement pas. Et la vie d'Albert Camus était littéralement imprégnée de désespoir de ne pouvoir répondre par l'affirmative à cette question. L'homme dans ce monde est comme Sisyphe, faisant sans cesse le même travail insensé. Il n'y a aucun moyen de sortir de cette situation, peu importe ce qu'une personne fait, elle restera toujours esclave de la vie.

L'homme est un être absurde, faux, illogique. Les animaux ont des besoins et il y a des choses dans le monde qui peuvent les satisfaire. Une personne, cependant, a besoin de sens - de quelque chose qui n'en est pas.

L'être humain est tel qu'il a besoin de sens en tout.

Cependant, son existence même n'a pas de sens. Là où il devrait y avoir un sens des significations, il n'y a rien, le vide. Tout perd son fondement, aucune valeur n'a de fondement.

La philosophie existentielle de Camus est très pessimiste. Mais vous devez admettre qu'il y a certaines raisons d'être pessimiste.

Karl Marx: « Toute culture humaine est une idéologie »

Conformément à la théorie de Marx et d'Engels, l'histoire de l'humanité est l'histoire de la suppression de certaines classes par d'autres. Afin de maintenir son pouvoir, la classe dirigeante déforme les connaissances sur les relations sociales réelles, créant le phénomène de « fausse conscience ». Les classes exploitables n'ont tout simplement aucune idée qu'elles sont exploitées.

Tous les produits de la société bourgeoise sont déclarés par les philosophes comme une idéologie, c'est-à-dire un ensemble de fausses valeurs et d'idées sur le monde. C'est la religion, la politique et toutes les pratiques humaines - nous vivons, en principe, dans une réalité fausse et erronée.

Toutes nos croyances sont a priori fausses, car elles apparaissaient à l'origine comme un moyen de nous cacher la vérité dans l'intérêt d'une certaine classe.

Une personne n'a tout simplement pas la possibilité de regarder le monde objectivement. Après tout, l'idéologie est la culture, un prisme inné à travers lequel il voit les choses. Même une institution telle que la famille doit être reconnue comme idéologique.

Qu'est-ce qui est réel alors ? Les relations économiques, c'est-à-dire les relations dans lesquelles se forme une manière de distribuer les bienfaits de la vie. Dans une société communiste, tous les mécanismes idéologiques s'effondreront (cela veut dire qu'il n'y aura pas d'États, pas de religions, pas de familles), et de vraies relations s'établiront entre les peuples.

Karl Popper: « Une bonne théorie scientifique peut être réfutée »

Que pensez-vous, s'il existe deux théories scientifiques et que l'une d'elles est facilement réfutée, et qu'il est impossible de creuser du tout dans l'autre, laquelle d'entre elles sera la plus scientifique ?

Popper, méthodologiste de la science, a montré que le critère de la scientificité est la falsifiabilité, c'est-à-dire la possibilité de réfutation. Une théorie ne doit pas seulement avoir une preuve cohérente, elle doit avoir le potentiel d'être vaincue.

Par exemple, l'affirmation « l'âme existe » ne peut pas être considérée comme scientifique, car il est impossible d'imaginer comment la réfuter. Après tout, si l'âme est immatérielle, alors comment pouvez-vous être sûr qu'elle existe ? Mais l'affirmation "toutes les plantes effectuent la photosynthèse" est assez scientifique, car pour la réfuter, il suffit de trouver au moins une plante qui ne transforme pas l'énergie de la lumière. Il est possible qu'il ne soit jamais retrouvé, mais la possibilité même de réfuter la théorie devrait être évidente.

C'est le sort de tout savoir scientifique: il n'est jamais absolu et est toujours prêt à se résigner.