Le mot du jour : simulacre

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 03:55

Dans cette section, Lifehacker découvre la signification des mots pas les plus simples et raconte d'où ils viennent.

Histoire

Les premières mentions sont contenues dans les traductions latines des traités philosophiques de Platon, qui utilisait le mot « simulacre » dans le sens de « copie d'une copie ». Ainsi, pour un philosophe, un simulacre était un dessin dans le sable, une image et un récit d'une histoire réelle - tout ce qui copie une image, qui, à son tour, est elle-même un semblant de quelque chose de plus grand, global, divin. Le mot a été utilisé comme un terme philosophique qui a été traduit de différentes manières dans différentes langues au cours des millénaires et a changé à plusieurs reprises les nuances de sens.

Le mot est entré dans le langage moderne dans la première moitié du 20e siècle avec le dépôt du philosophe français Georges Bataille, qui l'a également utilisé comme terme. Bataille croyait que les mots que nous appelions des phénomènes divers sont des simulacres, puisqu'ils n'ont rien à voir avec la réalité qu'ils essaient de désigner.

Après Bataille, le concept de « simulacre » a été développé par d'autres philosophes (notamment Pierre Klossowski), mais leurs discussions et leurs théories n'ont toujours pas dépassé le cadre de la philosophie. Ainsi que le mot lui-même, qui ne sonnait que dans les conversations tranquilles des intellectuels.

Largement répandu au sens où nous l'entendons aujourd'hui, le mot a été reçu grâce au culturologue, sociologue et philosophe Jean Baudrillard, également français.

C'est Baudrillard, qui est aussi appelé le gourou intellectuel du postmodernisme, qui a pris sa parole dans les travaux scientifiques et les débats philosophiques passionnés.

Par simulacre, il a commencé à comprendre une copie qui n'avait pas d'original et a transféré ce concept dans le domaine de la sociologie et des médias de masse.

Dans son traité de 1981 « » Baudrillard déclare que « nous vivons dans un monde de simulacres ». Le travail n'a plus de fonction productive, mais est la norme de la vie (chacun devrait avoir une occupation). Les nouvelles, que les médias réimpriment d'innombrables fois, n'ont finalement rien à voir avec des faits réels et les détruisent complètement. Dans ce contexte, le travail et les nouvelles peuvent être appelés simulacres.

Peu à peu, le mot a commencé à être utilisé activement dans les domaines de la publicité et du marketing, qui s'occupent de copier et de relayer diverses idées, images et objets.

Aujourd'hui, un simulacre peut être une image de panneau publicitaire créée à partir de zéro dans un éditeur graphique, un art vidéo ou une marque créée par analogie avec une marque bien connue (par exemple, le chocolat Alinka et les vêtements de sport Adibas).

Le concept du mot (ou plutôt de l'image qu'il appelle) est également utilisé dans la littérature russe moderne. Victor Pelevin en donne une définition populaire dans son roman "":

Un simulacre est une sorte de fausse essence, l'ombre d'un objet ou d'un événement inexistant, qui acquiert la qualité de réalité en diffusion. […] En un mot, un simulacre est une manipulation devant les yeux du spectateur, qui lui fait inclure dans le paysage réel une sorte de nuage, de lac ou de tour, qui sont en réalité découpés dans du papier et astucieusement portés à son œil.

"Batman Apollon" Victor Pelevin

Exemples d'utilisation

• "En fait, mon travail était un simulacre astucieux - il n'existait pas." Victor Pelevin, "L'amour pour trois Zuckerbrins".
• « Et faire savoir au spectateur - et à un niveau différent il le sait toujours - qu'il n'est pas directement présent à cette scène, qui a été préalablement filmée pour lui par la caméra, l'obligeant, en un sens, à prendre cette place; il sait que cette image est plate, ces couleurs ne sont pas réelles, mais un simulacre bidimensionnel, appliqué à l'aide de produits chimiques pour filmer et projeté sur un écran. » Jacques Aumont, Alain Bargala, Michel Marie, Marc Vernet, Esthétique du cinéma.