9 choses terribles qui vous auraient attendu au Moyen Âge

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 03:55

Peste, cortèges honteux, manque de chambres et autres troubles.

1. Pain empoisonné

Il peut sembler qu'une miche de pain soit la chose la plus simple et la plus inoffensive au monde. Mais dans la dure Europe médiévale, même un simple pain pouvait apporter une mort douloureuse à un mangeur malchanceux. Ou le plonger dans l'abîme de la folie.

Un champignon appelé ergot, ou Claviceps purpurea, parasitant le seigle, n'était pas encore recensé 1.

2. quelque chose de dangereux. Par conséquent, le grain contaminé par celui-ci a été mangé assez calmement. Soit dit en passant, les céréales fournissaient 70 % de l'apport calorique quotidien, même pour les nobles, et même les roturiers n'ont pas vu de viande du tout pendant des mois. Je devais manger du pain de seigle et de la bouillie, et avec eux de l'ergot.

Claviceps purpurea contient des alcaloïdes toxiques, dont le plus dangereux est l'ergotinine. Il provoque des convulsions, des spasmes, une irrigation sanguine altérée, une psychose, des hallucinations et d'autres troubles. De plus, l'utilisation régulière d'ergotinine entraîne des abcès et une gangrène des membres.

La sensation de brûlure dans les bras et les jambes devient si insupportable que les gens tremblent de douleur, comme s'ils dansaient.

Ce malheur - l'ergotisme - était appelé par les habitants du Moyen Âge le feu d'Antonov, ou la danse de Saint-Antoine.

Souvent, les pauvres au Moyen Âge n'avaient pas d'assiettes, alors la nourriture préparée était disposée sur de gros morceaux de pain, qui étaient ensuite également consommés. Cela signifie que les produits de boulangerie contaminés par l'ergot étaient utilisés pour manger n'importe quel aliment.

Naturellement, personne n'a pensé à associer l'empoisonnement au seigle gâté pendant des siècles, car le pain est le corps du Christ et la maladie est une punition pour les péchés. Il fallait donc faire un pèlerinage à l'abbaye de Saint-Antoine-en-Viennoy, pour vénérer les reliques pour que tout se passe (non).

Les scientifiques estiment que 132 épidémies d'ergotisme se sont produites en Europe de 591 à 1789. En 1128, rien qu'à Paris, 14 000 personnes sont tuées par l'incendie de Saint-Antoine.

Au fait, voici un fait intéressant pour vous: c'est la coutume d'utiliser du pain à la place d'une assiette que l'on doit à l'apparence de pizza.

2. Manque de chambres

A noter pour les filles qui rêvent de devenir une princesse médiévale: la plupart des châteaux de l'époque n'avaient pas de chambres. Du tout. Non, bien sûr, surtout les nobles messieurs étaient toujours censés avoir une chambre privée, mais il n'y avait pas le temps d'attendre la solitude: il y avait toujours une femme, des enfants, des serviteurs, des serviteurs et une foule de gens à proximité.

Imaginez une situation: vous, seigneur, avez décidé avec votre dame de vous donner un héritier. Et sous le lit ton valet de chambre ronfle bruyamment.

Tous les chevaliers mineurs et autres vassaux mineurs pouvaient même dormir dans la salle devant la cheminée, sur des nattes de paille.

Au Moyen Âge, il n'y avait pas d'espace dédié au sommeil: les gens mangeaient, dormaient, jouaient, travaillaient et se reposaient principalement dans la même pièce. Il n'est jamais venu à l'idée de personne de construire des chambres séparées pour tous les habitants du château.

C'est pourquoi les auvents étaient si courants - pour organiser en quelque sorte l'espace personnel. Une autre façon de résoudre le problème est de s'installer dans un lit-coffre comme celui-ci, qui était particulièrement populaire en France.

Et oui, si vous regardez la loge médiévale, vous remarquerez qu'elle est beaucoup plus petite que la moderne. Pensez-vous que les gens étaient plus bas alors? Non, la taille moyenne à cette époque était d'environ 170 centimètres.

La raison est différente: tout le monde dormait à moitié assis. Il y avait une superstition selon laquelle il était dangereux de le faire en position couchée, car une telle posture n'est inhérente qu'aux morts.

3. Processions honteuses

Les gens ont toujours aimé l'idée qu'ils sont personnellement meilleurs que les autres. Et cela pourrait être souligné en humiliant quelqu'un. Dans l'Europe médiévale, il n'y avait pas de réseaux sociaux, donc la persécution a eu lieu lors de processions publiques honteuses.

Si vous vous souvenez, dans quelque chose comme ça dans Game of Thrones, ils ont humilié Cersei Lannister - ils l'ont emmené dans la rue sans vêtements et ont crié « Honte ! Honte! En réalité, cependant, ce n'étaient pas les reines qui étaient généralement punies de cette façon, mais les oiseaux plus petits. De plus, chaque procession honteuse était organisée avec un peu de créativité.

Par exemple, un brasseur qui fabriquait de la mauvaise alcool en a été pompé de force avant d'être conduit dans les rues. Et les voleurs liés au vol de saucisses de porc ont été faits une couronne de sabots de porc. Ainsi le pénitent, en plus des insultes et des coups, pouvait profiter d'un arôme peu agréable.

Les femmes pourraient être envoyées dans une procession honteuse pour être grincheuses, bavarder ou simplement être trop bavardes.

Le coupable a été mis sur un appareil appelé "bride grincheuse" ou "masque de honte" sur la tête et emmené dans les rues sur une corde pour faire honte et humilier. Dans le même temps, la victime ne pouvait pas s'arrêter, car le masque s'enfonçait en même temps dans la langue.

Les hommes coupables n'étaient pas non plus particulièrement favorisés: par exemple, un ivrogne pouvait être poussé dans un tonneau et laissé dans cette position jusqu'à ce que toutes ses articulations soient réduites de douleur.

Le cortège était parfois remplacé par un stand au pilier de la honte. Bien entendu, les badauds ne se sont pas écartés et ont hué les condamnés. On connaît même des cas où ces derniers sont morts des suites de l'action de la foule: des pierres ou du verre brisé leur ont été lancés.

4. Justice étrange

Certains pensent qu'au Moyen Âge, les têtes étaient coupées pour une raison quelconque. Ce n'est pas le cas: la majeure partie des punitions étaient des amendes, l'obligation de se repentir, la stigmatisation, mais pas le meurtre.

Cependant, le principal problème du Moyen Âge n'était pas de punir le coupable - quelque chose serait inventé avec cela - mais de le retrouver. Il n'y avait pas de caméras dans les rues à l'époque, l'expertise ADN n'avait pas encore été inventée, ils ont donc dû recourir à d'autres méthodes d'enquête. Par exemple, à la cour par un duel.

Et s'il y avait un meurtre, alors parfois ils recouraient même à la cruauté. C'est à ce moment-là que la personne assassinée pourrait « comparaître devant le tribunal » contre l'accusé. Cette procédure a été utilisée en Allemagne, en Pologne, en Bohême et en Écosse. De plus, le défunt pouvait être non seulement la victime, mais aussi l'accusé.

Et si la méchanceté se produisait, mais qu'ils ne pouvaient en aucun cas trouver l'élément criminel, ils accrochaient une poupée déguisée en criminel. Cela s'appelait l'exécution en effigie, « dans le tableau ». Après cela, soit dit en passant, le vrai criminel, s'ils le trouvaient, ne pouvait pas être touché. Il a déjà été exécuté, pourquoi s'embêter une seconde fois ?

5. Interdiction de s'embrasser

Entre 1346 et 1353, la pandémie de peste bubonique, ou peste noire, a anéanti plus de 60 % de la population européenne - au départ, environ 50 millions de personnes y vivaient. Ils ont essayé de combattre le malheur de différentes manières: par exemple, à l'aide de processions et de prières communes, en frottant les malades avec de l'ail ou de l'urine, et d'autres choses intéressantes.

Il s'est avéré, comme vous le savez, pas très bien. La maladie est revenue en Europe année après année.

Mais la lutte contre la peste n'a pas toujours été ridicule et inutile. Par exemple, le roi anglais Henri VI, qui devait trouver un moyen de faire face à la prochaine épidémie, a deviné de déclarer une quarantaine. Le 16 juillet 1439, il publia 1.

2. la loi sur le respect de la distance sociale, inter alia, interdisant les baisers sous peine d'une lourde amende.

Pour l'Angleterre à cette époque, c'était sauvage: le baiser était le principal moyen de saluer au Moyen Âge. Les hommes touchaient les lèvres des femmes, des subordonnés - les bagues au doigt du seigneur ou à la main de la dame. Henri VI était traité de prude, les parlementaires refusaient d'exécuter la proclamation royale, écumant à la bouche, prouvant leur droit d'embrasser n'importe qui, peu importe le nombre de puces de peste qu'il portait.

La situation était aggravée par le fait que le souverain n'avait alors que 17 ans. Ce que ce gamin comprend là.

Mais à la fin, l'interdiction, apparemment, a quand même commencé à être observée, car l'épidémie a commencé à décliner. Ainsi, par son décret, le jeune roi a sauvé de nombreuses vies, même s'il ne comprenait peut-être pas pleinement l'importance de la distance sociale.

6. Cimetières animés

Il est peu probable qu'une personne moderne veuille vivre à côté d'un cimetière. Non, les morts, bien sûr, sont des gens tranquilles, mais c'est quand même inconfortable d'être avec eux. Au Moyen Âge, l'attitude envers la mort était légèrement différente.

Les cimetières étaient des lieux très fréquentés à l'époque. Là, les gens s'amusaient, organisaient des débats et des élections pour les chefs de communauté, jouaient (en particulier aux dés), écoutaient des sermons et regardaient même des représentations théâtrales. Les tribunaux se tenaient aussi souvent dans les cimetières ou à proximité.

Selon les historiens Philippe Bélier et Daniel Alexandre-Bidon, les cimetières étaient aussi des lieux de commerce. La raison en est qu'ils appartenaient à l'église et étaient exonérés d'impôt. Par conséquent, toutes les assemblées sur les lieux de sépulture pouvaient se tenir sans payer de frais.

Et cela était très populaire auprès des petits commerçants.

La proximité des morts n'a pas particulièrement effrayé les Européens médiévaux pour une raison. L'Église a enseigné que le Jugement dernier est sur le point de venir et que les morts seront ressuscités et réunis avec leurs proches dans le Royaume de Dieu.

Certes, il n'était toujours pas recommandé de rester au cimetière pour la nuit. On croyait qu'à cette époque les morts sortaient de leurs tombes pour danser. Par exemple, il existe des preuves d'un gardien de la tour du village de Mals dans le Tyrol du Sud qui a juré et juré d'être témoin de cela.

Comme vous pouvez le voir, l'idée d'une apocalypse zombie n'est pas seulement populaire de nos jours.

7. Cryptes communes

Les cimetières médiévaux étaient un endroit agréable et amusant. Mais, malheureusement, ils souffraient d'une surpopulation - à la fois vivants et morts. Comme il n'y avait pas assez de place pour eux, surtout après toutes sortes d'épidémies de "mort noire", les restes étaient périodiquement déterrés et placés dans des cryptes communes. Ces derniers s'appelaient 1.

2. ossuaires, ou ossuaires.

On croyait que pour une résurrection complète le jour du Jugement dernier, il suffisait que le défunt ait au moins quelques parties du corps. Par conséquent, pour gagner de la place, tout n'a pas été mis dans l'ossuaire.

Les croyants y venaient prier et se préparer moralement à la mort. Les restes des défunts étaient exposés dans des ossuaires avec des citations motivantes dans l'esprit du memento mori. Et à l'entrée des catacombes parisiennes, il y a une gravure d'Arrêté, c'est ici l'empire de la mort, ou "Stop. C'est le royaume des morts."

En général, au Moyen Âge, il était normal de penser à la mort. Le corps est périssable, l'esprit est éternel, toutes les actions. Là encore, la situation était favorable: tantôt peste, tantôt guerre. Par conséquent, même des guides entiers ont été écrits sur la façon de bien se préparer à la transition vers un autre monde. L'un des plus populaires, Ars Moriendi, ou L'art de mourir, a été publié en deux parties de 1415 à 1450 environ.

8. Guérison miraculeuse

S'il vous semble que les dirigeants du Moyen Âge se sont amusés et que toutes les horreurs les ont contournés, alors vous vous trompez.

En plus des nombreux avantages que donnait le statut d'oint de Dieu, le monarque avait aussi des responsabilités désagréables. Et il n'était pas toujours possible de s'en débarrasser.

Ainsi, par exemple, on croyait que les rois étaient si proches du Seigneur Dieu qu'en général ils étaient pratiquement saints. Cela signifie qu'ils peuvent guérir diverses plaies d'un simple toucher.

Des foules de vagabonds atteints d'un tas de maladies de gravité variable traînaient constamment au palais royal dans l'espoir de se débarrasser des maux.

Cette tradition a commencé au milieu du XIe siècle avec le roi anglais Edouard le Confesseur - pour cela, ses successeurs se sont probablement souvenus de lui plus d'une fois avec un mot gentil. Il est devenu célèbre pour le fait qu'une fois qu'il a touché un mendiant avec la scrofule, il l'a pris et a été guéri.

Rappelons que la scrofule est une tuberculose de la peau et des muqueuses. Mais en raison de l'imperfection de la médecine médiévale, toute autre maladie l'appelait également.

Depuis lors, dans toute l'Europe, les gens ont commencé à croire que les mains du monarque avaient des pouvoirs de guérison. Et les rois devaient vraiment toucher les malades qui venaient leur demander de l'aide afin de renforcer leur popularité auprès du peuple.

Par exemple, Louis XIV, le célèbre « roi soleil » de France, a déjà touché 1 600 personnes atteintes de diverses maladies de la peau en une journée. À propos, plus tard une des maîtresses de Louis est morte de la scrofule. Et, comme l'a souligné Voltaire, cela prouve que l'imposition royale des mains n'est pas si efficace que ça.

9. Boissons étranges

Il existe un mythe selon lequel au Moyen Âge, les gens buvaient principalement de l'alcool, car l'eau était si sale qu'elle pouvait tuer. Ce n'est pas le cas: si ce n'était pas de la Tamise ou de la Seine, où les habitants déversaient tous les déchets, mais de puits normaux, alors tout allait bien.

Néanmoins, les habitants de l'Europe de cette époque aimaient boire. Seule la bière médiévale était différente de la bière moderne: elle était épaisse, comme une soupe. Au début, le houblon n'y a pas été ajouté, qui, bien qu'il ait été découvert au IXe siècle, n'a été largement utilisé dans toute l'Europe qu'au XVe siècle.

Avant cela, du gruit était jeté dans la bière - un mélange en poudre d'herbes à base de woodwort, d'absinthe, d'achillée millefeuille, de bruyère et de romarin sauvage. Mais cette recette n'a été observée que dans les monastères.

Les brasseurs solitaires, d'autre part, ont ajouté une variété de choses à la bière qui n'étaient pas toujours propres à la consommation. Par exemple, ils mangeaient de l'écorce. Le goût était spécifique et ils utilisaient cette boisson avec des graines de carvi et des œufs crus.

Boire de la bière était dangereux, mais surtout pour les riches. Les messieurs riches et les dames riches le buvaient dans des tasses recouvertes d'une glaçure riche en mercure et en plomb. Par conséquent, ils avaient souvent de graves problèmes de santé et en sont même morts.

Les roturiers, en revanche, ne possédaient que de la poterie simple, ils évitaient donc ce sort. Petit, mais consolation.