Quelle est la différence entre la moralité, la moralité et l'hypocrisie

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 03:55

Réfléchissez bien avant de lire la morale à quelqu'un.

Le mot « fanatisme » a une connotation négative, mais le phénomène lui-même n'est pas considéré comme quelque chose de trop grave. Dans le même temps, l'hypocrisie des autres peut grandement affecter la vie d'une personne. Cela est prouvé, par exemple, par le scandale "Nous avons le droit au maillot de bain, aux piercings et, Dieu me pardonne, au sexe". Lenta.ru avec le limogeage d'un enseignant qui a posté une photo en maillot de bain sur les réseaux sociaux, ou l'histoire de Cherchesov a expliqué pourquoi il n'a pas appelé Dziuba en équipe nationale. "Il va rester à la maison, la situation va se refermer." Fontanka.ru d'Artyom Dziuba, suspendu de l'équipe nationale de football en raison d'une vidéo intime divulguée sur Internet.

Le hacker de la vie découvre ce qu'est la moralité, en quoi elle diffère de la moralité et pourquoi les deux ne doivent pas être confondus avec l'hypocrisie.

Pourquoi la moralité, la moralité et l'hypocrisie doivent être distinguées

Vous devez d'abord comprendre les concepts. Par exemple, déterminez en quoi la moralité diffère de la moralité. Souvent, ces termes sont considérés comme de la moralité. Dictionnaire de synonymes et d'expressions russes de sens similaire. M. 1999 sont synonymes, mais ce n'est pas tout à fait vrai, bien que les deux concepts soient étudiés par les philosophes dans le cadre d'une discipline particulière - l'éthique.

La morale (du latin moralitas) désigne les normes morales de comportement, les relations avec les gens, ainsi que la moralité elle-même.

La moralité, quant à elle, est constituée des qualités spirituelles intérieures qui régissent une personne, des normes éthiques, des règles de comportement déterminées par ces qualités.

Les lois morales sont établies par la société, elles décrivent en quelque sorte le cercle de ce qu'une personne en tant que membre de la société est autorisée à faire et ce qui ne l'est pas. La moralité comprend des idées sur le bien et le mal, le bien et le mal, le bien et le mal, le permis et l'interdit, le décent et l'indécent, etc.

La morale change avec la société. Elle peut être à la fois universelle et inhérente seulement à un certain groupe de personnes: chrétiennes et laïques, urbaines et rurales, la moralité de l'esclave et la moralité du propriétaire d'esclaves.

Existe-t-il des principes généraux de moralité pour tout le monde ? Les anthropologues de l'Université d'Oxford, qui ont comparé 60 cultures du monde entier, pensent que oui.

• Aider les proches (valeurs familiales).
• Aider votre groupe social (valeurs de groupe).
• Assistance mutuelle.
• Bravoure.
• Soumission aux supérieurs (respect des autorités, des anciens).
• Partage équitable des ressources contestées.
• Respect de la propriété (droits de propriété).

Cependant, la question de l'universalité des principes moraux et, en général, de la nécessité de leur existence fait encore débat. Certains, comme le philosophe australien John Mackey, pensent que la moralité devrait être complètement abandonnée. Parce que, selon Mackey, il s'agit d'une abstraction artificielle, faite par l'homme, à l'aide de laquelle ceux au pouvoir manipulent l'esprit de la majorité.

Contrairement aux principes moraux, une personne forme des normes morales en elle-même de manière indépendante. Il peut s'agir à la fois de leurs propres points de vue et attitudes tirés de la réalité environnante (tous deux liés à la moralité et n'en dépendent pas).

En termes simples, la moralité est une norme de comportement formée « à l'extérieur » d'une personne, et la moralité est « à l'intérieur » de lui.

Vous ne pouvez pas correspondre aux idées publiques sur la moralité, mais en même temps rester une personne morale. Mais au contraire, ça ne marche plus. Une personne ne peut pas être considérée comme une personne hautement morale si elle ne partage pas les valeurs de la société en elle-même (au niveau moral). Cette double pensée est juste caractéristique des bigots.

Un hypocrite est une personne qui se déguise hypocritement avec une vertu ostentatoire. Les synonymes ici peuvent être bigoterie. Dictionnaire de synonymes et d'expressions russes de sens similaire. M.1999 pour nommer la duplicité, la double pensée, l'hypocrisie et l'hypocrisie.

Bien que les principes moraux et éthiques soient relatifs, ils ne sont qu'indirectement liés au sectarisme. Un hypocrite, contrairement à une personne morale, utilise des normes pour atteindre ses objectifs, exige leur accomplissement des autres, mais les considère comme facultatifs pour lui-même. Il est incohérent et limité, engendre des mensonges, obscurcit la vérité, manipule les gens et condamne ceux qui ne sont pas comme lui, méprisant secrètement tout le monde sauf lui-même.

La chose la plus désagréable est que dans une certaine mesure, une prude vit en nous presque tous.

Quels signes distinguent une prude d'une personne morale

Comportement démonstratif

Des normes morales élevées et des principes moraux stricts sont nécessaires aux prudes non afin de vivre conformément aux idées de justice, de bien et de mal. Leur objectif principal est de se montrer sous leur meilleur jour, en soulignant leur exclusivité et leur supériorité. En cela, ils sont aidés par le caractère démonstratif des "vertus" manifestées.

Ainsi, les prudes peuvent reprocher aux personnes à bas salaire ou obèses, qu'elles sont elles-mêmes responsables de leurs problèmes. Dans le même temps, les fanatiques eux-mêmes ne pourraient jamais faire face à un besoin ou à un surpoids. Ce genre de déclarations « Me voici… » est souvent appelé le phénomène de la blouse blanche.

Perception formelle des normes postulées

La démonstration du comportement est directement liée au formalisme des hypocrites par rapport aux normes et aux règles. Sans comprendre leur essence, ces personnes suivent aveuglément les canons établis. Par exemple, un enseignant formaliste demandera aux élèves de ne pas comprendre le sens d'un paragraphe, mais de le mémoriser, de ne pas faire preuve de créativité et d'originalité, mais de se conformer à des règles absurdement spécifiques.

La norme pour un fanatique est une raison d'accrocher des étiquettes sur les autres. En même temps, le contenu intérieur caché derrière eux ne le dérange pas beaucoup. Par exemple, si des gens cohabitent sans se marier, cela veut dire qu'ils sont libertins. Le battage médiatique ne se soucie pas du fait que le couple puisse être satisfait de tout, et certaines relations non enregistrées sont beaucoup plus heureuses que les relations officielles.

Doubles normes

Il y a un autre côté au formalisme prude. Ce qu'ils exigent des autres peut être considéré comme facultatif pour eux-mêmes. Par exemple, tout en condamnant la violence dans les jeux vidéo et les films qui gâcheraient le psychisme des adolescents, le prude se contente de consommer le même contenu et n'y voit rien de mal.

Le flou et l'ambiguïté de concepts tels que la morale, la spiritualité, la justice, l'honnêteté, la décence, créent un terrain fertile pour les insinuations moralisatrices. Ceci, associé à la démagogie, vous permet d'interpréter tous les événements et actions en votre faveur, de parler de vos propres qualités positives, mais de les refuser aux autres.

Une prude peut condamner des filles dans des vêtements "trop ouverts" dans la rue, mais en même temps admirer des photos candides sur Internet; condamner les jurons, mais utiliser un langage grossier, en expliquant cela avec leurs propres raisons. Ce comportement est décrit de la manière la plus éloquente par le mème « Vous ne comprenez pas, c'est différent ! »

Biais d'évaluation et extrêmes

L'affaire préférée des hypocrites est d'arranger Huseynov A. A., Apresyan R. G. Ethics: Textbook. M. 2000 tribunaux moraux. La confiance en sa propre infaillibilité contribue largement à l'agressivité de telles attaques, en fait, provoquées plus par l'envie et les complexes que par le désir du meilleur.

À cet égard, les jugements de valeur et les expressions émotionnellement colorées sans aucune confirmation par les faits sont courants chez ces personnes. Toute tentative de remettre en question leurs arguments provoquera inévitablement de la colère et, probablement, même des insultes, et tout cela parce que le fanatique se met lui-même et son opinion au-dessus des autres.

La question de ce qui est le plus important - la morale ou l'éthique, reste controversée. Cependant, il devient de plus en plus évident que les gens perçoivent le monde qui les entoure de manières complètement différentes. Ce qui est absolument inacceptable pour certains est une norme ordinaire pour d'autres. Par conséquent, revenons à la toute première pensée de cet article: réfléchissez bien avant de lire la morale à quelqu'un.