"Fiends of Hell": comment le pape Grégoire IX a déclenché une guerre avec les chats

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 03:55

Pas toujours et pas partout, les chats n'étaient vénérés de la même manière que dans l'Egypte ancienne.

Pourquoi n'aimaient-ils pas les chats dans l'Europe médiévale et qu'est-ce que le pape a à voir avec cela ?

À différentes époques et dans différents pays, l'attitude envers les chats était différente. Tout le monde sait que les habitants de l'Egypte ancienne étaient très friands de chats. De plus, le chat était considéré comme un animal sacré chez les Vikings, car les Scandinaves croyaient qu'il était associé à la déesse de l'amour et de la fertilité Freya. Dans The Younger Edda, un recueil d'anciens poèmes scandinaves, Freya a voyagé par Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. Jeune Edda. L. 1970 dans une équipe tirée par deux chats.

Et elle monte sur deux chats attelés à un char. Elle est la plus favorable des plaidoyers humains, et par son nom, les épouses nobles sont appelées maîtresses. Elle aime beaucoup les chansons d'amour. Et il est bon de faire appel à son aide en amour.

Snorri Sturluson "La jeune Edda"

Mais dans l'Europe médiévale, les chats, en particulier les chats noirs, étaient considérés comme les compagnons des sorcières. Ces points de vue sont devenus particulièrement pertinents dans le cadre de la lutte de l'Église catholique contre les vestiges du paganisme, y compris les cultes scandinaves qui existaient encore en Europe.

En particulier, cette lutte est tombée sur les épaules des tribunaux ecclésiastiques - les précurseurs de l'Inquisition. Leur apparition, ainsi que les punitions sévères pour les crimes religieux (jusqu'à et y compris l'incendie) sont profondément ancrées dans l'histoire. Cela était dû non seulement au désir de faire face aux échos du paganisme, mais aussi à la crise de l'église causée par l'émergence de nombreuses hérésies - des enseignements religieux alternatifs. Cathares, Vaudois, Albigeois s'opposaient ouvertement aux papes et considéraient l'Église catholique comme pécheresse et inutile.

Dans cette situation, déjà au XIIe siècle, l'opinion selon laquelle les chats noirs sont associés à Satan et aux démons s'est renforcée.

Peut-être que l'attitude négative envers les chats était associée à la misogynie de l'Église catholique. Selon les hiérarques de l'église, les femmes étaient responsables du péché originel. Ils ont été corrélés par Fosier R. Gens du Moyen Âge. M. 2010 avec des chats calculateurs et inconstants, tandis que les hommes - avec des chiens fidèles.

Cette ère de grande superstition a culminé aux XIIe-XIIIe siècles. Les hérétiques devinrent complices du diable, et ils furent accusés de tous les péchés mortels. Les aveux des personnes détenues « pour sorcellerie » ont été battus en brèche par la torture.

En particulier, à cette époque, l'évêque d'Hildesheim Konrad aurait révélé un culte satanique associé à un chat noir. Il a affirmé que ses membres adoraient le diable la nuit et organisaient des orgies, et communiquaient également avec l'autre monde à travers la statue revivifiante d'un chat, l'embrassant sur la queue. Ces témoignages, bien sûr, ont été obtenus par la torture et l'intimidation.

Le pape Grégoire IX réagit au signal de Konrad. En 1234 (en même temps que l'inquisition papale est créée), il signe la bulle Vox in Rama - "Voice in Rama". Le nom fait référence à la ville biblique de Rama d'après les histoires sur la destruction du livre d'Isaïe. 10:29 Jérusalem et le deuil de Rachel.

Bulla a sanctionné la croisade contre les habitants épris de liberté de Stedingen (une région du nord-est de l'Allemagne moderne), qui se seraient livrés à l'hérésie luciférienne, qui avaient oublié et méprisé la foi catholique. Le Pape a exhorté à combattre résolument le satanisme et à aider l'église de toutes les manières possibles dans cette affaire.

Certains historiens considèrent le taureau comme le premier document officiel de l'Église catholique dans lequel des chats noirs sont mentionnés en lien avec des rituels de sorcières et démoniaques.

Comment l'inquisition et les chasseurs de sorcières ont exterminé les chats

Peu à peu, la haine des chats s'est répandue dans toute l'Europe centrale et occidentale, et la papauté a continué à rechercher les sorcières et leurs compagnons. Ainsi, Innocent VIII, qui a accédé au trône papal deux siècles et demi après Grégoire, a écrit que le chat est l'animal préféré du diable et une idole pour toutes les sorcières. Dans le traité de démonologie Malleus Malificarum - le tristement célèbre Marteau des sorcières, publié pour la première fois en 1487 - les chats sont appelés récipients pour les esprits impurs qui tentent les gens.

Le chat et le balai étaient considérés comme les principaux attributs des sorciers et sorcières. Les plus ardents chasseurs de « mauvais esprits » considéraient leur présence dans la maison comme une raison suffisante pour accuser le propriétaire ou la maîtresse de sorcellerie.

Les chats ont été brûlés avec de tels propriétaires - et souvent dans le même sac.

Cependant, les animaux ont été tués non seulement avec les propriétaires des sorciers, mais aussi juste comme ça. La grande extermination des chats, comme l'a appelée l'historien Robert Darnton, a duré du XIIIe au XVIIe siècle. Les animaux ont été détruits de diverses manières cruelles, par exemple, ils ont été ébouillantés avec de l'eau bouillante ou jetés des clochers. Plus tard, il est même devenu une partie de certains festivals folkloriques.

Ainsi, le Cat Festival (Kattenstoet), organisé chaque année dans l'Ypres belge, est associé à une « tradition » similaire. Aujourd'hui, bien sûr, personne ne tue ni ne torture les animaux lors du festival: des chats en peluche sont jetés du clocher, et les gens debout en dessous tentent de les attraper.

Au 16ème siècle en France, les chats étaient régulièrement brûlés juste pour le plaisir de la foule. Les cendres laissées après avoir brûlé, les gens ont emporté Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Publications de Douvres. 1922 à la maison, croyant qu'il porte chance. Cette pratique n'a été abandonnée qu'en 1765.

Ces phénomènes se sont propagés particulièrement rapidement dans les villes. Dans les zones rurales, où les chats sauvaient les récoltes des rongeurs, les animaux n'étaient pas touchés. De plus, la destruction massive de chats n'a pas suivi dans les pays où il n'y avait pas de chasse aux sorcières généralisée, par exemple en Angleterre. Mais cela ne nie pas le fait que des animaux ont été exterminés en France, Allemagne, Pologne, Espagne, Belgique, Hollande.

Les preuves de la haine irrationnelle des chats remontent au 19ème siècle. Par exemple, le dernier cas de jets de chats du clocher d'Ypres remonte à 1817.

Il s'agit de I. Zimin Le monde adulte des résidences impériales. Deuxième quart du 19e - début du 20e siècle M. 2011, que le dernier empereur russe Nicolas II aimait tirer sur les chats et les chiens errants. Cependant, en général, en Russie et en Russie, les chats ont toujours été bien traités. De nombreux signes folkloriques sont associés à ces animaux: le chat se lave - les invités sont « lavés »; le chat se recroqueville en boule - au gel. Aussi, selon la tradition, elle a été la première à être lancée dans la maison lors de la pendaison de crémaillère.

L'Église orthodoxe n'a pas non plus diabolisé ces animaux. Ainsi, contrairement aux chiens, les chats étaient autorisés à entrer dans le temple. Et dans la Vie de Nikandr de Pskov, datant de la fin du XVIe au début du XVIIe siècle, il y a un épisode où le moine Nikandr demande de lui apporter un chat peu de temps avant sa mort:

Le moine lui dit: "Joseph, enfant, je n'ai pas de chat, mais obéis-moi, trouve-moi un chat." Joseph dit: « Mais où puis-je trouver cette créature qui vous plaise ? Il dit à Joseph: « Il y a un diacre du Sauveur à Zamlyi.

A quoi cela a-t-il conduit

On ne sait pas avec certitude combien de chats ont été détruits au Moyen Âge et combien d'entre eux étaient noirs. Néanmoins, certains chercheurs pensent que l'ampleur de cette extermination était très grande, et les conséquences ont été catastrophiques. En particulier, le massacre des chats est cité comme l'une des causes des épidémies de peste européennes, qui ont balayé la région à plusieurs reprises jusqu'au XVIIe siècle. Ainsi, en 1346, éclate une terrible épidémie, surnommée la peste noire. La peste fit rage jusqu'en 1351 et emporta The Cambridge Encyclopedia of Human Paleopathology. La presse de l'Universite de Cambridge. 1998 vit de 15 à 35 millions de personnes - plus de 30% de la population européenne.

Dans des conditions insalubres, les chats tuaient les rongeurs qui propageaient l'infection. Les rats noirs amenés en Europe et les puces qui vivaient dessus étaient particulièrement dangereux.

Cependant, il n'y a aucune preuve directe que l'abattage des chats ait grandement contribué à la propagation de la maladie. Par exemple, il peut être transporté non seulement par les puces, vivant principalement sur le corps des animaux, mais aussi par les poux humains. De plus, comme le montrent les simulations informatiques, la transmission de l'infection par les parasites d'une personne à l'autre est plus probable que des rats à l'homme. De plus, la peste est également transmise par des gouttelettes en suspension dans l'air.

En tout cas, la cruauté avec laquelle les chats étaient traités au Moyen Âge est totalement inacceptable. Heureusement, à notre époque, l'intimidation des animaux se produit beaucoup moins souvent et est fermement condamnée de toutes les manières possibles. Et beaucoup d'entre nous ne peuvent pas du tout imaginer notre vie sans chats.